慎思和快语

韩愈无论于诗于文，叙述说理，无不逻辑周密，运思严缜。比如其代表作“五原”，包括那篇险些惹来杀身大祸的《谏迎佛骨表》，都有理尽辞达的严密性，这是他为文的能力。但尽管如此，却不能完全弥补性格带来的另一特征，即快言快语之病。这和为文的要求多少形成了一对矛盾，以至于在许多时候不能相互补救。他说理清晰而辩证，心思缜密；他最初确定方向的时候是比较冲动的，进入文章之后却会依照理路而行，但也难免一时兴起，一泻千里。这往往使他的慎思不能一贯到底，不能从头至尾周到妥帖。这种开口即快意、一诉到底、一吐为快的情状是经常发生的。

可见“快语”之本性常常冲破“慎思”之能力，这正是他可爱的一面，是他作为一个人的真性情的体现。

他的慎思从两个方面体现出来：一是对整个时局大势的把握上，无论是文章风格走向，还是社会政治大势，都少有判断上的偏失，显然是透彻而严密的思虑结果，有高度，有综合归纳力；再就是具体论述，特别是一些代表性著述，比如“五原”、《师说》《进学解》《讳辨》等，陈列诸项，一一推理，逻辑相当严密，说服力也十分强大。

总的来看，韩愈诗文的推进速度超过常人，在古代文人中很难找到一个与之相同的人。

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