什么是正念

近年来，正念在国内呈现出爆发式发展的势头，医疗、心理、教育、体育等越来越多的领域开始引入和运用正念，越来越多的人开始接触和了解正念。然而，正念究竟是什么，许多朋友并不一定很清楚。有的人望文生义，以为正念就是正确的想法或观念，是正能量。今天从正念减压创始人乔恩▪卡巴金《多舛的生命》一书摘录整理了一段文字。

正念是始于传统佛学的一种静观方式。简单地说，是每时每刻里的、非评判性的觉知。觉知并非思考，它是智力的一种补充形式，一种了知的方式。它更接近于智慧，以及智慧的视角所提供的自由。

我们每个人都拥有正念的能力。

培育正念要求我们对此刻加以关注，安住其中，让我们搁置评判，或者至少，让我们对评判是如何常常在我们身上发生的保持觉察。

正念的培育可以让你发现自己身上更深层的自在、平静、明晰和洞见，仿佛你踏上了一块崭新的领地，你之前对它并不知晓，或者只有隐约的猜测。这个新领地是一个真正的源泉，它包含着自我理解和疗愈的正能量。

对我个人而言，当我首次接触到正念练习时，就为它对我生命的滋养而感到惊喜和震撼，在过去40多年间，那份感觉丝毫未见，它反而变得更加深厚、更为牢靠，如同一段长久而值得信赖的友谊，既欲苦弥坚，同时，也令人深深地谦卑。

对正念的系统培育被称为佛学禅修的心要。在20世纪六七十年代，开始在世界上广为传播。在过去30年里，这个趋势变得愈发强劲。虽然，一直到最近，正念冥想的教学和实践大多在佛学的框架下展开，但它的精髓是并将永远是普适的。在当今时代，在全球范围内，它正在以指数级增长的速度进行着。可以说，世界对它充满了渴望。

从根本上来说，正念就是一种加以注意的特别的方法以及随之而来的觉知。它是秉持着自我探索和自我理解的精神，深深地去看见自己的方法。它可以被学习和练习，就如同世界上的以正念为基础的课程中所做的那样，无须诉诸佛学权威来丰富它或认证它。事实上，正念减压和所有其他以正念为基础的课程，譬如正念认知疗法等的主要优点之一，就是他们不依赖于任何信仰系统和思想体系。因而，他们潜在的益处可以为所有人所触及，并亲自去验证。

正念立足于自身，是一个自我理解和疗愈的强有力的媒介。在任何时刻里，哪怕是最微小的正念的展现，都有可能带来一种具有巨大转化力的领悟，让我们得到很大的滋养。倘若我们可以保持觉知，它通常会以我们无法预期的方式塑造未来以及生活和关系的品质。