人生是酬业而来。福，过去造的善因，祸，过去造的不善因。

来源:觅健 2026-05-08 06:43:39

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我们在这一生当中，无论受到什么样的果报，必须要知道，是自己过去生中造的业、现在世造的业，这两种业招感的果报，这个果报无论是乐是苦，全是自作自受。特别是受苦难，绝不可以怨天尤人，怨天尤人就错了，那是罪上加一等。

明明这个人害我，我为什么不怨恨他？为什么不报复他？他为什么不害别人来害我，我们把这个道理想清楚。过去生中，不是过去生中就是这一生，里面结的冤仇，他才怨恨我，他才来障碍我、毁谤我、陷害我，干这个事情，我不能怪他。回头要反省，我不怪他，我不怨恨他，我的业障就消了；如果我受他的影响，我起了怨恨心，这个事情麻烦了，又结来生的冤业。这么一来，生生世世冤冤相报没完没了，而且肯定愈报愈严重，双方都要受苦，这又何必！佛给我们说这么一句话，人生是酬业而来。你过去造的善业，你这一生就很享福，一生称心如意，你得的是善果；如果过去做的业不善，我们这一生生活得就很痛苦，事事都不顺心，都不称意。

换句话说，就是讲的因果报应，这才是真正的事实真相。佛在经上劝导我们，那个话是真话，「假使百千劫，所作业不亡，因缘相遇时，果报还自受」，你怎么能逃得了？业因果报，自作自受，怎么可以怨天尤人？我们在这一生当中，纵然生活得样样不如意，自己一定要觉悟，过去生中没有修善因，今生得这个果报。你要是想通、想明白，心平气和，不怨天、不尤人，断恶修善，我修来生，这是聪明人，这是有真智慧的人，你往后是一生比一生殊胜。

知道业因果报丝毫不爽，我们的心就定了，我们愿意承受，没有怨恨，逆来顺受。我们以善心、以善意回他，希望这次果报完了之后，生生世世结法缘，将来是同参道友。过去因为我们没有接受佛陀教育，迷惑颠倒造的这些业，现在要忏悔，要把这个业障除掉。

几个人在日常生活当中遭受到祸福境界的时候，自己很清楚知道自己的业因？知道业因，福现前，很欢喜，不像一般人狂欢，他有节制；见到恶缘现前，他没有愤怒，他能够心平气和的接受。为什么？他知道因，福，过去造的善因，祸，过去造的不善因，现在果报现前了，很正常，所以他是心平气和来接受。业因非常复杂，都展现在果报上。

我们明白这个道理，晓得事实真相了，我自己一生所遭遇的，你就能够忍受，不怨天不尤人。假如自己果报还不错，想到是过去生中造了一点善因，希望善因继续增长，希望恶的因从此永断，我们的生活环境，我们的菩提道中，就能够一帆风顺，少障碍、少烦恼。假如我们在这一生当中境遇不如意，逆缘逆境很多，我们也不必烦恼，也不要怨天尤人。

如果生烦恼、怨天尤人，我们就增长罪业，前途比现在更要差，这不是我们愿意见到的，不是我们愿意去承受的。应当改过自新，应当反省检点、断恶修善，这才能改变我们的生活、修学的环境，这是一条正道，如理如法。我们得真做，没有别人跟我们和，我跟他和。我跟他和必须要知道事事都要忍让，都要让别人，不要争，都要满足他们的愿望。我们自己没有愿望，我们自己愿望就是求生净土，他不要的，他不跟我们争的。一切都给别人，都不要了，我们往生真有把握了。

法语菁华：

人有命运，富贵穷通，乃至于生死都有定数，凡夫很难逃得过定数。可是学佛的人不一样，学佛的人他能超越，学佛人懂得因果、懂得忏除业障、懂得积功累德，所以命.运改得很快——那个快的，只要半年到一年就见效!

有不少人生下贱家，贫穷下贱，世间人瞧不起、轻慢，这是什么?利济不广，积的善不多。我们都能看到，我们同参道友当中你细心观察，有很多人喜欢做善事，自己省吃俭用，节省下来的钱做好事，利益众生，这种人来生生尊贵家。还有很小气，只图自己享受，不愿意照顾别人，来生得人身生下贱家。经不能不熟读，不熟读不了解这些事实真相。学佛的人都懂得，不能说不懂因果报应，都懂。虽然懂，懂得不够深、不够透彻，所以在行持上依然念念都想到自己的利益。自己有的富贵不肯施舍给人，这就错了。不知道修福，不知道积德，出不了轮回，那就一世不如一世了。这一生得人身，来生可能人身都得不到，纵然得到，贫穷下贱。这些因果都在我们面前，我们随时随处都看到。看了怎么样?看了不懂，没有感觉。经书念得多的人，他看到就有感触，他看到果就想到因，看到因他也就看到果，修因知果。