《易中天中华史——从春秋到战国》

鲁隐公谦卑有礼，暂作为代理君主摄政，羽夫说他去杀了弟弟鲁恒公，条件是让他做卿相，野心家总是会以为别人跟他一样有野心的，鲁隐公无心贪恋君位，他不同意，最后被羽夫杀害了。可见，你不曾想过害别人，别人却想来害你呀，社会人生百态，真是太复杂以及太可怕了，利益面前，会让人迷失自己，会利益熏心。鲁隐公会将皇位还给弟弟，看来，家庭教育很重要，家长对孩子的影响是潜移默化的，无声无息的。弱肉强食的社会，就算你安安分分规行矩步做好分内事，就算你不曾想过害别人，别人也有想要害你的心啊！社会怎会这样呢，人心怎如此可怕？所以要学会聪明点，机灵点，才能处于不败之地，才能有立足之所，安身立命之处。

看来读书还是有用的，会纸上谈兵，百无一用是书生

周文王和郑庄公的长葛之战，周王室战败，天子脸面尽失，还有什么资本资格号令天下，实力才是硬道理，有实力才有话语权，抢杠子里出政权这话不错。

五侯争霸

齐恒公称霸是葵丘之会不战而霸。晋文公称霸是践土之盟一战而霸。的确，如果说齐桓公是“不战而霸”，晋文公是“一战而霸”，宋襄公是“战而未霸”，秦穆公是“战而半霸”，那么楚庄王则是屡战而霸，血战而霸，苦战而霸。

管仲一箭射出去的对面那人居然成为第一位霸主，齐恒公自己也没有想到。齐恒公不计那一箭之仇，重用管仲，后来成就霸业。这在小学课本写到他俩的故事，管仲和鲍叔牙。攘外必先安内。还有管仲和鲍叔牙知己之交，高山流水。谁能看得到未来啊，就像我也不知道，未来的我会怎么样，但可以过好现在。

齐襄公和妹妹文姜从小就乱来，后来嫁给鲁恒公，15年后，鲁恒公携夫人访齐，齐襄公和妹妹又乱来，然后把鲁恒公杀了，古代人的关系真乱，不是说大家闺秀，不出闺门，琴棋书画，三从四德，不是说古代女子很坚贞吗，咋那么乱啊。人还是洁身自好点好，保护好自己

楚成王对令尹子玉说，晋侯这个人，在外流浪十九年，什么苦没吃过，什么事没见过？老天爷给了他年寿，又给了他晋国。上天所赐，拿得掉吗？算了吧！离开宋国，也不要去追逐晋军。成大事的人，都是吃过很多苦，受过很多罪。故天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

楚成王是楚国第三代皇帝，他好色，废嫡立庶，被太子商臣逼迫自杀。利益面前是没有亲情的。商臣就是楚庄王，他是一鸣惊人的九头鸟，

楚平王灭了伍奢和伍奢儿子伍员，伍奢的另一个儿子伍子胥则逃往吴国，然而他并不看好吴王撩，而是隐身了7年，时机成熟灭了吴王，成就了吴王阖闾，7年的等待，成大事者必须要学会忍耐，等待，要懂得忍辱负重，人生有几个7年啊。

越王勾践灭吴成功后，范蠡给同事文种写信，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。最后文种被杀了。勾践可同患难，不可共富贵。历史上还有很多开国元勋被杀，韩信，秦将白起，魏国吴起，开国元勋常遇春，李善长等等。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓铭志。

吴国深知落后就要挨打，所以锐意学习中华诸夏。吴国的崛起，并非没有原因。现在的我也更要学习各种知识。

吴国称霸后很快被越国勾践灭亡，无乃过速乎？无乃神奇乎？

“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”

“秤砣虽小压千斤”

“其兴也勃焉，其亡也忽焉”

子产的说法，是“苟利社稷，死生以之”。就是说，只要对邦国有利，个人的生死是可以置之度外的。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之—林则徐

从郑国子产身上学到，要听取别人的建议，意见不一的时候，不争论

“社稷无常奉，君臣无常位”齐国姜姓被田陈氏取代，晏婴为什么要反孔，读者自可见仁见智。但他说礼乐的崩坏已积重难返，则是事实。因此，以晏婴之多智，便既不能挽救姜齐的没落，也无法阻止田陈的壮大，只能听天由命。也因此，他在齐国的政治斗争中严守中立，对所有的政变都不支持，不反对，不掺和，最后得以善终。

商鞅变法，变成中央集权，后来成就大秦帝国，商鞅功不可没，新法实施十年后，秦国“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，人民“勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”

可惜他的结局很惨，作法自毙，被五马分尸。

商鞅之后是，合纵家苏秦出场，这一个比一个厉害啊！古人真有智慧！合纵，燕齐赵魏韩楚，六国联合起来对抗强秦。要破坏其实很容易。因为六国的合纵，原本是各自的利益所使然。利，可以让他们合，就可以让他们散。苏秦老同学张仪出场了。连横家张仪，他许诺楚怀王只有跟齐绝交，就割地600里给他。有人提醒楚怀王不要上当，楚怀王却相信了张仪，最后赔了夫人又折兵，和秦齐战败了，赔了两座城墙才能议和。果然不能轻易相信别人。永远不要轻信别人的话。

事后有人问孟子：张仪可以算是大丈夫吧？一怒而天下惧，安居而天下息。孟子说，这怎么能够叫大丈夫？居于仁，立于礼，行于义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，那才叫大丈夫！

冯 来时，孟尝君照例亲自接待。 孟尝君问：先生远道而来，有什么要教导田文的吗？这态度多谦虚啊，虚心向别人求教。后来冯屡次惹孟尝君不高兴，孟尝君都不计较，看，这就是君子的度量，不计较别人如何对他，就算别人惹他不高兴，依然不放在心上。一年后孟尝君派冯出使薛邑要债，冯要债没要回，反而用要回的钱请债主吃饭，把欠条烧了。后来不久孟尝君被罢官回到

薛邑，薛邑的人来到百里之外迎接他，他这才感受到冯做的是对的。后来冯出使秦和齐，两方劝服各自去请孟尝君，最后孟尝君官复原职

孟尝君罢相后，他门下那三千食客都如鸟兽散，跑得一干二净，留下的只有一个冯，帮助他东山再起的也只有冯。因此，复位后的孟尝君便对冯 说：那帮小人要是还敢回来，我一定把口水吐到他们脸上。

冯 说，不！臣是要替君上的不当言论谢罪。君上应该知道，有生有死，是天之常道；嫌贫爱富，是人之常情。那些赶集逛商场的，早上蜂拥而入，晚上不屑一顾，难道因为喜欢早晨厌恶夜晚？不，是因为他们要的东西到晚上就没有了。因此，请不要责怪那些人的离去。

商人吕不韦，有两个成语出自他，奇货可居，他看好异人，便叫宠姬华阳认异人为而已，后来异人成为秦庄襄王，看中了吕不韦的女人赵姬，赵姬生了个儿子，羸政，他就是后来的秦始皇啦！居然说吕不韦的儿子？！吕不韦权倾朝野，名重一时，还命人完全著作《吕氏春秋》，可谓风光无限啊。但结局很惨，被羸政杀了。。

其实之前一直在网上都看到别人推崇鬼谷子啊墨菲啊之类的鸡汤书？权谋书？心理书？我心里很不屑的。我才不要去研究人性呢，也不想知道人性的弱点。今天无意看到关于强秦商鞅变法，之后是看到连横家张仪和合纵家苏秦出场，各自展现各自的平生所学，成就一番事业，而苏秦和张仪的老师是鬼谷子，就接触鬼谷子，发现他的观点很标新立异，是，他确实是权谋术，我发现我咋那么鄙视权谋呢？它咋招我惹我？然后屁颠屁颠花了钱买了关于鬼谷子他的课程。李小兰同学这学习精神可以啊。我发现我又有了目标了，那就是多看书，多读书，懂得自处，看到更大的世界。由此可知，古代想生存下来，太难了，没点脑子是活不下来的。然而，现代一样需要脑子。希望李小兰同学也能有个叫脑子的好东西，好吗。。

感谢历史带给我更大的世界，身体到不了的地方，就让书带我去领悦别样的风光。